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(转一鸣先生回复四)对南唐兰亭諸疑的回复四  

2014-07-31 00:06:47|  分类: 那时蘭亭 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                 对南唐兰亭诸疑的回复四  

                         http://yiminghuahua.blog.163.com/blog/static/2168990082013102510842557/

2013-11-25 22:08:42|  分类: 默认分类 |  标签:兰亭序  真迹  流传   |举报 |字号 订阅

    而《明府本》,《双面碑》本则是按他们手上所有的御库所藏薛稷搨定武本翻刻,所以良字上也无纸粘痕迹。但也沒有了原迹上的纸痕,又有所改动,如良可的可字,竖勾被成了两截,内府印改为吴兴印等。御库所藏薛稷搨定武本有了更大的距离。明府本附图。
对南唐兰亭诸疑的回复四 - 一鸣 - 一鸣的博客

南唐兰亭》除去衬纸,高二十三点五厘米,宽七十五厘米,据(宋)苏易简文房四谱·卷四:晋令,诸作纸:大纸一尺三分,长一尺八分,听参作广一尺四寸。小纸广九寸五分,长一尺四寸。的记载,和现代人的研究比对,西晋和东晋时期小纸高二十三点五厘米,宽四+点七厘米。由此可知《南唐兰亭》拓片高二十三点五厘米,宽七十五厘米,就是按兰亭真迹原纸的大小规格拓印的,《初学记》 卷廿一载: 裴启《论林》曰:王右军为会稽令,谢公就乞笺纸。库中唯有九万枚,悉与之。王羲之所书兰亭真迹用纸就是王羲之送给谢安一类的官府统一规格用纸。而《南唐兰亭》拓片宽七十五厘米,则是因为兰亭真迹是用两张书纸粘连使用,粘连处每张占去了三点二厘米,所以兰亭真迹原纸大小规格是高二十三点五厘米,宽七十五厘米。而且透过《南唐兰亭》拓片,也可以知道兰亭真迹原纸的颜色也不是纯白色,而是白中微黃的一种当时人们喜用的染色纸。在虞世南、冯承素、等传诸本兰亭中,虽然纸张的大小规格和南唐兰亭》拓片有所差別,但差別不大。如冯承素本高24.5厘米,宽 69.9厘米,虞世南本高24. 8厘米,宽75.5厘米,而且虞世南本还是用两纸拼接,每纸14行,所以它们大约也是按兰亭真迹的纸张大小摹写的。)三,再从印章面说,建业文之印》、《宣和七》及《明昌》印证明了《南唐兰亭》,曾经李后主、宋徽宗和金章宗的收藏。而《神龙》印則不能证明,此帖曾为唐中宗所收藏,因为唐中宗时《兰亭真迹巳随葬昭陵,唐中宗无以收藏。《神品》印也不能证明此帖曾经米芾收藏,因为米芾不可能收藏存于宋宮中不外流的书贴珍品。《绍兴》印也证明不了此帖曾为宋高宗收藏,因为宋高宗时《南唐兰亭》已在金人手中,所以无从钤《绍兴》印。而《内府》印也是宋高宗的收藏章之一,所以也不会钤在尚在金人手中的书迹。但是《神龙》、《神品》,《绍兴》,《内府》等印确钤于宋理宗所刻石上,这只能证明宋理宗手上有这些前代印章,为了掩盖《南唐兰亭》得自金人的事实,而钤了这些印章,以造成《南唐兰亭》是本朝历代所传珍品的假像,但《明昌》印戳穿了这種假像。宋理宗为了能长久保存《南唐兰亭》,而将原迹上石镌刻,所以这種造假痕迹也保存了下来。基于以上三点,我认为《南唐兰亭》宋理宗拓本就是用王羲之的兰亭手稿直接上石拓卬的。

为让你能多了解一点南唐兰亭的背景,再筒要说一下智永未得兰亭真迹之前,兰亭真迹的流传情况:兰亭真迹是王羲在东晋永和九年兰亭修楔集会上,所見、所思、所感写的手稿。后来王羲兰亭诗》时,覺得这篇手稿不宜做《兰亭诗》叙,于是选择手稿中所见部分的主要内容,又将所思、所感部份中 故序其时人,录其所述的文句抄入,增加了右将军司马太原孙丞公等二十六人诗赋如左,前余姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗,惩酒各三斗。的总括性與会之人的诗作说明。仿照西晋石祟的《金谷叙》改写为《临河叙》,就是何延之在《兰亭记》所说的他日更书数十百本 之一。《临河叙》在王羲的交游圈中引起了反响,数十年后刘义庆在《世说新语》中记述了这种反响,这就是时人以《临河叙》方之《金谷叙》,又谓已敌石崇,闻之甚有欣色。到梁时刘峻注《世说新语》才完整的引录了《临河叙》全文,使后人得知《临河叙》的内容,但《临河叙》书迹则不可再见了,所以是否是无如祓禊所书之者”就不和道了。兰亭手稿王羲之自己也珍爱宝重”,亦不外传,所以当时不为人所知。但后来因孙恩之乱,王羲之子会稽内使王凝之被杀,庄园被毀,兰亭手稿也隨之散落民间,直到梁武帝时才收入御府。梁武帝收入御府的前代书迹很多,仅二王书迹就 大凡一万五千纸,”,但真伪掺杂,难以鉴別,所以梁武帝只关注《乐毅论》等王书名帖,对兰亭手稿並不看重,甚至连御府中有兰亭手稿都不一定知道,尽管经徐僧权簽字鉴定,也不一定能将兰亭手稿送到梁武帝面前让其鉴阅。《昭明文选》未收此文可能也是不知此文的存在。梁武帝末年因侯景之乱而引发梁境内的混战,特別是梁元帝江陵之变,梁元帝烧书,毁失珍籍无数。但遗留的珍籍尚多,陈代梁后,陈文帝等也注意收集梁乱流出的图书,所以陈文帝也才能将含兰亭手稿在内的前代书迹赐予始兴王,智也才会从始兴王处得到兰亭手稿。

    以上就是我所知的兰亭序的真伪和流传的简要情况,现说出来供你参考。我沒有那么娇气,所以也不会对我造成伤害。相反我还衷心希望能有在一起讨论的朋友共同切搓。我也在学习南唐兰亭》,更希望有人能提出,确实的证据,以证明《南唐兰亭》就是《兰亭》真迹的拓本,或证明《南唐兰亭》不是《兰亭》真迹的拓本,而是某种《兰亭》传本,以破除我这種不正确的认识,以解我心中之惑。谢谢您的关注,有何看,隨时都可回复。

                                              一鸣,一三年六月二十七日

 
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